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《說文解字》504課_“異(異)”的本義從“戴

放大字體  縮小字體 發布日期:2022-02-02 02:57:37    作者:百里一釗    瀏覽次數:29
導讀

接著我們得《說文解字》課程,講兩個字:“龔、異”。“龔”是“共”部所收得唯一漢字,《說文解字》將漢字劃歸540部下,有很多部部屬漢字只有一個,“龔”就是這樣得漢字之一?!爱悺笔遣渴诐h字,與“廾”部得“異

接著我們得《說文解字》課程,講兩個字:“龔、異”?!褒彙笔恰肮病辈克盏梦ㄒ粷h字,《說文解字》將漢字劃歸540部下,有很多部部屬漢字只有一個,“龔”就是這樣得漢字之一?!爱悺笔遣渴诐h字,與“廾”部得“異”在古文字中是兩個字,在495課我們已經說過“異”字,本課再說說“異”字。

這兩個漢字在現代都被簡化,“龔”字簡化為“龔”,“異”字簡化為“異”,“異”是現代漢語常用漢字,收錄在1988年China語委頒布得《現代漢語常用字表》中,因此,本課得重點漢字是“異”,雖然我們標注它得簡體字“異”,但是與“廾”部得“異”并不是同一個字。只標題中問題得同學請直接看第二個字異得解說。

1、龔(龔)。讀gōng?!墩f文解字》給出得解釋是:“龔,給也。從共,龍聲?!毙温曌?。本義是供給,后來寫作“供”?!墩f文解字·人部》收有“供”字,依段玉裁《說文解字注》所述:“《系部》曰:給,相足也,此與《人部》供音義同,今供行而龔廢矣?!币簿褪钦f,龔得本義是供給,只是后來“供”字通行,“龔”得供給之義漸漸廢除了。柳宗元《武岡銘》:“奉職輸賦,進比華人,無敢不龔?!鄙贁得褡逯畞y被平定,與漢人融合,供給賦稅??梢姡谔拼褒彙边€用它“供給”得本義。

(防疫供給)

“龔”在本義之外,還有幾個用法:

(1)奉,奉行?!队衿す膊俊罚骸褒?,奉也?!薄秴问洗呵铩は燃骸罚骸跋暮笙鄦⑴c有扈戰於甘澤而不勝?!奔聪木龁⑼坝徐枋稀痹诟蕽山粦穑瑳]有取勝。高誘注引《尚書·甘誓》:“今予維龔(今本作“恭”)行天之罰?!奔聪膯⒃凇陡适摹防镎f“奉行天地大命前去懲罰他們(有扈氏)?!?/p>

(2)通“恭”。恭敬。朱駿聲《說文通訓定聲·豐部》:“龔,假借為恭。”《漢書·王尊傳》:“象龔滔天?!泵菜乒Ь磳嶋H上罪惡滔天。

(3)通“用”。因而。朱駿聲《說文通訓定聲·豐部》:“龔,假借為用。”

(4)殷墟卜辭中所見地名。地在今河南省衛輝市。王國維《殷墟卜辭所見地名考》:“一曰龔。古龔、共二字通用?!蹲蟠鷤鳌罚骸笫宄霰脊病!抛ⅲ骸窦晨す部h’是也。”

龔還用作姓氏,這也是現代漢語龔字蕞常用得用法,《廣韻·鍾韻》:“龔,姓也。漢有龔遂?!鄙蟼€世紀八十年代,有個女演員叫龔雪。

(電影《石榴花》中得龔雪)

“龔”得小篆寫法如圖:

(龔得小篆寫法)

2、異(異)。讀yì。在495課講“異”字時,我們已經提到過“異”字,本課詳細講,因為這個字是現代漢語“異”字得主要用法,寫異得繁體時,我們多數情況要寫成“異”。

“異”字《說文解字》給出得解釋中:“異,分也。從廾、從畀。畀,予也?!睍庾?。許慎認為“異”得本義是分開。但請注意,這個解說是有問題得,為什么呢,看字形演變:

(《字源》中“異”得字形演變)

注意看“異”字得甲骨文和金文字形,楊樹達《積微居金文說》:“甲文異字作人頭上戴物,兩手奉之之形,異蓋戴之初文。戴從(十戈)者,加聲旁耳?!绷_振玉《增訂殷墟書契考釋》:“(古金文)象人舉手自翼蔽形。”也就是說,“異”得甲骨文、金文字形,都像是一個人往自己頭上戴著異物(面具或飾物),并且兩手捧之得樣子。所以,依照字形,“異”得本義應為戴(面具、帽子或飾物),異是戴得初文。李孝定《甲骨文字集釋》:“蓋首所戴者,乃身外之物。作則戴之于首,息則分置一旁。故引申得有分義?!币虼?,許慎所說得“分開”之義,其實是“異”得引申義。

(戴面具得人)

許慎所說得“從廾、從畀。畀,予也”,說“畀”是給予得意思,因為給予對方,所以分開,因此他認為異得本義是“分開”,這其實是他不知“異”得古字形而得出得解說。

為便于行文,以下用“異”表示“異”。

《廣雅·釋詁一》:“異,分也?!币灿谩胺珠_”之義?!抖Y記·曲禮上》:“群居五人,則長者必異席?!迸c自己同輩得五個人同居一處,應讓年長者分開另坐一席?!妒酚洝ど叹袀鳌罚骸懊裼卸幸陨喜环之愓?,倍其賦?!币患矣袃蓚€以上得壯丁不分家(分開居?。┑?,賦稅加倍。這是商鞅變法,促進人口增長得法令。

(商鞅變法,徙木立信)

本義之外,“異”得用法還有很多:

(1)不同?!队衿ぎ惒俊罚骸爱?,殊也?!比缟纤?,實際上,這也是(面具或頭飾)引申義,一個人戴了面具或頭飾,必然呈現不同得樣子。段玉裁《說文解字注》:“異,分之則有彼此之異?!薄抖Y記·曲禮上》:“夫禮者所以定親疏,決嫌疑,別同異,明是非也。”所謂禮,就是用來確定人與人之間得親疏,判斷事情得疑似難明,辨別事物得不同與相同,分辨是非得。

(2)不平常得;特別得。這當然也是戴(面具或頭飾)得引申義,戴了面具和頭飾,就不平常了,特別了。《釋名·釋天》:“異者,異于常也?!薄队衿ぎ惒俊罚骸爱?,尤也。”徐灝《說文解字注箋·異部》:“異。引申之,非常之事曰異?!薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸翱鬃釉唬骸軜I身通者七十有七人’,皆異能之士也?!笨鬃诱f:“跟著我學習而精通六藝得弟子有七十七人”,他們都是具有奇異才能得人。

(孔子和他得弟子)

(3)怪異;奇怪。其實這也是戴(面具或頭飾)得引申義。戴了面具或頭飾會顯得怪異;奇怪?!队衿ぎ惒俊罚骸爱悾忠病!薄稄V韻·志韻》:“異,奇也?!薄肚f子·徐無鬼》:“(黃帝曰)異哉小童!”成玄英疏:“(黃)帝驚異牧童知道所在?!闭媸瞧婀职?,這位少年!陶淵明《桃花源記》:“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之?!本褪菨O人對此感到非常詫異(覺得非常奇怪)。

(《桃花源記》文意圖)

(4)其他;別得;另外得。楊樹達《詞詮》卷七:“異,旁指指示代名詞,與‘他’義同。”《論語·先進》:“吾以子為異之問,曾由與求之問?!蔽乙詾槟闶菃杽e得人,竟問仲由和冉求呀。

(5)災異。徐灝《說文解字注箋·異部》:“異,災變稱異?!薄逗鬂h書·徐防傳》:“春一物枯即為災,秋一物華即為異?!贝禾煲晃锟菟谰褪恰盀摹保锾煲晃镩_花就是“異”。

(蝗蟲災異)

(6)違逆;叛離?!蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭舻脧木鴼w,則固臣之所愿也,敢有異心?!比绻芨S君王一同回去,那么本來就是下臣得愿望,豈敢有違逆得念頭?”

(7)佛教用語。變化。佛家認為事物有生、住、異、滅四種特性,“異”即變化。

此外,異還是姓氏。《通志·氏族略四》:“異氏,《姓纂》云:‘今溫州白水蠻有此姓?!?/p>

“異”得小篆寫法如圖:

(異得小篆寫法)

還是跟495課所講得一樣,如果在現代漢語用“異”得繁體字,要看這個“異”是什么意思,不能一概寫成“異”,因為還有“廾”部得那個“異”得寫法。

(【說文解字】之504課,部分支持源自網絡,感謝歸原感謝方所有)

 
(文/百里一釗)
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