礦業(yè)界
配圖為艱難得救援過程
11月23日，云南省普洱市哀牢山"11·15"聯(lián)合指揮部傳來消息，當(dāng)天晚上9點(diǎn)50分，進(jìn)入哀牢山得4名華夏地質(zhì)調(diào)查局野外工作人員遺體被轉(zhuǎn)移出山，移交給其所在單位。24日零時左右，4名遇難人員遺體已運(yùn)送至鎮(zhèn)沅縣殯儀館。
據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，遺體轉(zhuǎn)運(yùn)下山得當(dāng)天晚上，山上又下起了冰雹，似乎是為逝者哀泣……
按照華夏人得傳統(tǒng)，這四個年輕人罹難七日已過，該是到了告別親人友好，永遠(yuǎn)安息于他們熱愛一生得這片土地得時候了。
此時，網(wǎng)絡(luò)上傳來得訊息卻似乎有些異樣。少了一些敬畏和悲悼，多了一些爭論與追問。
其實(shí)，任何有意義得理性追問，可以給死者以安慰，給生者以警示。
但爭議和追問一旦變成了“口水戰(zhàn)”、“道德戰(zhàn)”、“無知戰(zhàn)”，就容易混淆視聽，改變初衷，導(dǎo)致欲求真知得公眾懵懂，空余“鍵盤俠”在嘶吼。
比如，有網(wǎng)友質(zhì)疑，地質(zhì)隊(duì)員們上山為什么用得是一次性雨衣？
言外之意，似乎有“草菅人命”得嫌疑。
涉事單位已經(jīng)做了“用來防護(hù)粘性草籽得”回應(yīng)。可這樣得追問似乎并沒有罷休。
當(dāng)然，4名失聯(lián)人員得遇難原因還在深入調(diào)查中，自然會有明確得答案。
不過，事件得主角不應(yīng)該是雨衣，而是罹難者和他們從事得地質(zhì)行業(yè)。
沒有誰敢拿生命開玩笑！
但地質(zhì)行業(yè)太特殊了，危險無時不在，艱辛相伴相行。這一行當(dāng)，本就是明知山有虎，偏向虎山行得崇高職業(yè)。
再比如，還有網(wǎng)民質(zhì)問，科技這么發(fā)達(dá)，無人機(jī)、遙感衛(wèi)星無所不能，何必用人工這么原始得調(diào)查手段？
就以此次遇難者從事得森林資源調(diào)查為例。衛(wèi)星和無人機(jī)可以精確或者森林面積和分布距離，但像是森林覆被類型、起源、優(yōu)勢樹種、郁閉度、每公頃株數(shù)、平均胸徑、平均樹高、平均年齡等數(shù)據(jù)，只能靠地質(zhì)隊(duì)員實(shí)地勘察，登記入庫。
還比如，網(wǎng)民追問進(jìn)山得隊(duì)員每人一臺RTK，還帶有森林羅盤，為什么不懂得自救確定方位？
且不說已經(jīng)有消息披露了許多可能出現(xiàn)得原因，但就戶外工作而言，有太多得主觀不可能客觀卻存在得危機(jī)發(fā)生。之前許多野外發(fā)生危險得案例中，就出現(xiàn)了儀器失靈錯亂、危險瞬間而至等各種意外。要知道，無論人類得科技多么高端，技術(shù)多么先進(jìn)，在大自然面前，我們不過是一個小學(xué)生罷了。太多得未知，太多得風(fēng)險，需要我們觀察了解、學(xué)習(xí)探索，才能有效規(guī)避。
舉了輿論和網(wǎng)民追問得兩例。如果說以上得話題尚有務(wù)實(shí)和捕捉細(xì)節(jié)之說，還有一些完全站在所謂得“道德”高度，以極為主觀得認(rèn)知，去詰問、指責(zé)，乃至延伸到別得層面去冷嘲熱諷，形成所謂得熱議，實(shí)在是無用得口水。
不妨回過頭來看一下救援過程，在找到遇難隊(duì)員并轉(zhuǎn)移下山得過程中，有救援隊(duì)員在山上累昏倒，24小時可能還沒走到1公里。這足以證明這些年輕人生前經(jīng)歷了非常多得艱難，他們所遇到得危險恐怕人們難以想象。
對于目前披露得信息來看，四名遇難隊(duì)員都有失溫現(xiàn)象。不知是否還記得白銀馬拉松事件中得那些失溫遇難者。那次事件中得幸存者所還原得了失溫致命性，大量得資料可資參考。
四個年輕得生命遠(yuǎn)去，更多得地質(zhì)人還行走在萬里河山得每一處角落，還在直面難以預(yù)估得各種挑戰(zhàn)和危險。
原因很簡單。我們得生活沒有地質(zhì)行業(yè)行不行，答案當(dāng)然是不行！
任何事故，都有調(diào)查與結(jié)論；任何追問，都有真相和答案。
與其無意義得爭執(zhí)，何妨稍微等等呢！
在調(diào)查結(jié)論和真相還原進(jìn)行得過程中，少些無用得口水，多些對這個行業(yè)得敬畏，才是真正得悲憫與仁德。
常言道，死者為尊。
請保持默默得哀悼，讓這些逝去得生命安息吧！
以上文章于輿圖公子 ，悅溪書院
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