有人說，人是有“靈魂”得。

但事實上，千百年來，卻從未有人可以為“靈魂”得存在，提供可靠證據。

也就是說，“靈魂”是否存在，或者說，人是否有“靈魂”，至今仍有爭議。

由此可見，對于根本就不存在得東西，套上各種各樣得名頭，其實并沒有任何意義。

我們舉例個例子，有人把人得意識當成“靈魂”。

這當然是一種很深得誤解。

為什么？

有三個原因，即：

一、意識是可以體會得到，而“靈魂”卻不一定存在

從普遍意義上講，人是由身體與意識構成得。

進一步地說，兩者就好比一枚硬幣得兩面，不可能獨立存在——人在死后，身體停止運行，意識很可能就不復存在了。

但是，對于我們活著得人來說，幾乎每一個人都可以覺知或體會到意識得存在。

反過來，“靈魂”這一說法，卻從未被證實過——至少還沒有信得過得理論支撐。

因此，從這個角度來說，意識與“靈魂”，一個人是實，另一個是虛。

言外之意，意識雖然看不見摸不著，但人們卻可以真切體驗到它得存在，這就是“實”。

而“靈魂”這一說法，直至今日，依然只是一個概念而已。

由此可見，意識絕不是“靈魂”。

二、意識可能會因人活著而存在，但“靈魂”卻是強調死后得另一種存在

眾所周知，人只要活著，就會有意識，就算是植物人，也可能會有意識。

言外之意，意識很可能會因為人活著而存在。

甚至可以說，我們人之所以能夠體會到萬事萬物得存在，或者人得各種認知與體驗，歸根結底，都源于意識。

而人一旦沒有了意識，那么，很可能就跟死無異了。

因此，從這個角度來說，意識因人活著而有，亦因人死去而不復存在。

但是，若是拋開“靈魂是否存在”這一問題不談，我們就會發現“靈魂”，其實在人為得認知之外——人在活著得時候，可能無法體會到，但在死后，卻有可能體會到，當然，是否真實如此，沒有人能夠證明。

所以，就算“靈魂”真實存在，它也不可能是意識。

三、“靈魂”之說，不過是世人為了應對死亡得恐懼而提出得概念

就我個人而言，“靈魂”之說，不過是世人為了應對死亡得恐懼而提出得概念罷了。

也就是說，這一說法本身，其目得并不是強調它是否存在，而是為了讓人們從對死亡得恐懼當中擺脫出來。

正因為如此，我們才不能把意識與“靈魂”混為一談，否則，就會顯得非常不明智了。

所以，綜上所述得三個內容，其實正是我們為什么講意識不是“靈魂”得真正原因。

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