9月22日，2021年華夏農民豐收節(jié)湖南長沙主場活動啟幕。在22日下午舉行的“國之大者——稻作文化與糧食安全論壇”上，華夏科學院地理科學與資源研究所研究員、博士生導師閔慶文，在講述保護農業(yè)文化遺產根本目的時提到，農業(yè)生產是農業(yè)文化遺產的核心，“它是傳統(tǒng)的農業(yè)，但不意味著它是落后的農業(yè)，它是今天還有價值，未來也有意義的東西?！蓖ㄟ^傳承促進現(xiàn)代生態(tài)農業(yè)的發(fā)展，是人們保護農業(yè)文化遺產的根本目的，閔慶文說。

9月22日，在2021年華夏農民豐收節(jié)湖南長沙主場活動的“國之大者——稻作文化與糧食安全論壇”上，華夏科學院地理科學與資源研究所研究員、博士生導師閔慶文發(fā)言。圖片

我國是世界農業(yè)遺產的蕞早響應者、推動者

“稻田養(yǎng)魚是國內可能排名第一個，也是世界上第壹個正式掛牌的世界農業(yè)遺產?！?月22日，閔慶文在介紹農業(yè)遺產及其保護的主要研究進展時，以華夏農產品地理標志產品、浙江青田縣的青田田魚的生長環(huán)境舉例，“當?shù)鼐o鄰奇云山，這里由山體、梯田、村莊組成了完整的生態(tài)系統(tǒng)結構。就連當?shù)氐拇迕穸剂晳T在蓋房子之前，挖一個魚塘，這說明魚和人之間的和諧關系?！?/p>

閔慶文講述，農業(yè)遺產不同于一般意義上的傳統(tǒng)的物種、傳統(tǒng)的技術或者是傳統(tǒng)的農業(yè)工具，它是一個復合性的系統(tǒng)?！八且粋€活態(tài)的具有生產功能的農業(yè)文化遺產，或者叫作活態(tài)的文化遺產，且它是具有歷史意義的，是由世代傳承的?！?/p>

閔慶文特別指出了人們對于理解農業(yè)文化遺產上出現(xiàn)的歧義和錯誤認知。他提到，農業(yè)文化遺產并非是指大農業(yè)，也并不合適被簡單地列為文化遺產的一個組成部分，“它是不斷演進變化的系統(tǒng)。人們常說所謂‘遺產’，就是要把它保護起來，但其實農業(yè)遺產是要發(fā)展的，沒有發(fā)展，就沒有更好的保護?！?/p>

閔慶文介紹，截止到目前，全世界總共批準了62個世界農業(yè)遺產地，華夏有15項數(shù)量位居世界第壹。華夏是世界農業(yè)遺產的蕞早的響應者，積極的參與者、堅定的支持者、重要的推動者、成功的實踐者和主要的貢獻者。“我們的數(shù)量不僅多，而且我們奉獻了華夏的方案和華夏的一些智慧。”閔慶文說。

“農業(yè)文化遺產”的品牌 需要共同打造

如何保護農業(yè)文化遺產？閔慶文指出，這需要三個關鍵機制的建立，即以生態(tài)和文化保護補償核心的政策激勵機制，以農業(yè)生產、功能拓展、融合發(fā)展為核心的“產業(yè)促進機制”，以及由政府、科技、企業(yè)、農民、社會構成的“五位一體”的“多方參與機制”。

閔慶文說，農業(yè)文化遺產地的規(guī)模普遍很小，很難肩負糧食保障的任務，但對未來的遺產資源非常重要?！拔覀円屛覀兊暮蟠私馕覀兊倪^去是怎么回事，我們是怎么走過來的?！?/p>

“當然，還有一個非常重要的問題，就是在農業(yè)文化遺產的發(fā)掘保護過程里面，要特別重視品牌的打造?！遍h慶文說，一個地方的優(yōu)良產品由三方面決定，即優(yōu)良品種、優(yōu)良的技術，以及優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，在農業(yè)文化遺產地，這些是完全具備的。

“我們應該記住農業(yè)文化遺產蕞核心的是農業(yè)生產，因此我們要讓農民愿意經(jīng)營農業(yè)，而且能夠通過多種經(jīng)營活動有更快的發(fā)展?！遍h慶文指出，農業(yè)文化遺產是一個傳統(tǒng)的農業(yè)，但不是落后的農業(yè)，是在今天還有價值、未來還有意義的東西，“因此要讓傳統(tǒng)農業(yè)得到傳承，并且通過傳承能夠促進現(xiàn)代生態(tài)農業(yè)的發(fā)展才是我們的根本目的。我們保護農業(yè)文化遺產不是保護過去落后的東西，而是發(fā)掘有價值的東西，讓未來過得更好?！?/p>

在論壇上，他引用了聯(lián)合國糧農組織的一句口號，“農業(yè)文化遺產不是關于過去的，而是關乎于人類未來的遺產?！?/p>

記者 田杰雄

編輯 唐崢 校對 陳荻雁