8月30日報道（文/薩拉·托德）

你眼中的美好生活是什么樣的？對于某些人來說，可能會聯想到一個親密的家庭、一份穩定的工作，以及位于橡樹拱形街道盡頭的維多利亞式房屋。根據亞里士多德的理論，第一種美好生活歸類為“享樂”——基于愉悅、舒適、穩定和牢固的社會關系的生活；第二個是“成就感”，主要涉及為更大的善行做出貢獻而獲得的目標感和滿足感。美國心理學會《心理評論》刊登的一篇新論文表明，還有另一種過上美好生活的方式。它不專注于幸福或目標，而是一種“精神富足”的生活。

根據論文作者弗吉尼亞大學心理學教授岡石重（音）和佛羅里達大學心理學助理教授埃琳·韋斯特蓋特所說，“精神富足”的特點是引起關注的體驗，其中的新穎性和/或復雜性伴隨著觀念的深刻變化。

例如，出國留學是大學生經常將“精神富足”引入生活的一種方式。當他們進一步了解一個新國家的習俗和歷史時，他們往往會被激發，從而重新思考自己文化的社會習俗。決定走上一條艱難的新職業道路，或將自己沉浸在前衛藝術中也會讓人覺得生活在精神上更加富足。

至關重要的是，體驗不一定很有趣才能算精神富足。這甚至可能是一種艱難。遭遇戰爭或自然災害，可能很難讓你感覺自己過著特別幸福或有目的感的生活，但你仍然可以淬煉出精神富足的經歷。或者你可能會遇到不那么戲劇化但仍然令人痛苦的事件：不孕癥、慢性疾病、失業。不管具體情況如何，你可能會經歷痛苦，但仍然會從經歷中找到價值，包括對自己和周圍世界的理解。

韋斯特蓋特說，為我們對美好生活的概念增加精神豐富度很重要，因為它“為挑戰和困難騰出了空間”。這不僅僅有關“一帆風順”，感受難受的經歷，這才是價值所在。她說，如果我們只允許自己把美好生活放在狹隘的模型里，那么我們可能會緊張地認為，我們的生活既不快樂，也沒有成就感，那么肯定就是糟糕的人生了，這是對“人們經歷和價值的難以置信地推斷和蔑視”。

快樂、成就感和精神富足的生活并不是互不相容的，也不是一個比另一個更好。韋斯特蓋特指出：“一個生活很好的人，往往各有千秋，不是只有一種。”韋斯特蓋特回憶起年輕時獨自旅行：“在我們的生活中，有時我們會接受不適應，把探索放在首位。”

研究表明，隨著年齡的增長，人們往往會變得更快樂：他們不會優先考慮具有挑戰性的經歷，而是優先考慮能讓他們快樂的熟悉事物；他們不會結識新人，會優先考慮家人和親密的朋友。這些事情確實會增加幸福感，但可能會減少精神豐富度。

對于我們當中那些覺得自己現在過得并不特別好的人來說，從不同的維度思考幸福、有意義、精神富足的生活，可能會幫助我們找出想要做出的改變。

如果你覺得目前的生活很好，但不屬于以上三個類別中的任何一個，文章的作者指出，很可能還有更多方面沒有被考慮到。例如，智力生活、創造性生活，或者充滿愛和關懷的生活。

亞里士多德在近兩千五百年前就有一些想法。但韋斯特蓋特說，重要的是，心理學要不斷超越哲學家的基礎，拓展我們對“人間值得”的看法。（張伊宇譯自8月21日石英財經網站，原題為《心理學家說美好生活未必要快樂，甚至有意義》）

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