“對不對，查《辭海》。”這樣一句美譽，是《辭海》用84年、6次修訂積累下的扎實口碑。對一代代讀者來說，《辭海》是標準，是權威，地位不言而喻。今年《辭海》（第七版）在第17屆上海書展上一經面世，便立即成為焦點。這部耗費近2000位編纂出版人員5年心血重新編修的辭書，成為一座嶄新的“文化豐碑”。“豐碑”如何建起？今天下午，《辭海》（第七版）出版座談會在京滬兩地召開，揭開不為人知的匠心故事。

圖說：《辭海》（第七版）

提到“對不對，查《辭海》”的說法，《辭海》（第七版）我國近代史分科主編熊月之深有感觸。他負責的部分收錄了1907年民族英雄秋瑾在浙江紹興犧牲的歷史。對秋瑾之死，民間傳說與湯壽潛有脫不開的關系，學術界對此說法卻一直沒有定論。早期版本的《辭海》收錄的是湯壽潛“有罪論”，直到1989年，學術界認為這件事“查無實據”，《辭海》便更改為“無罪論”。后來，一個電視劇劇組在拍攝秋瑾之死時，將湯壽潛打造成出賣了烈士秋瑾的反派角色，引起湯壽潛后人的抗議。最終，他們引用《辭海》的更正作為證據，說服了劇組。“‘對不對，查《辭海》’這六個字，已經成為了人們的共識，《辭海》已經經常性地被大家作為評斷是非、解決爭論的依據。”

《辭海》的準確性、權威性，是建立在一次次修訂、一次次吸納最新學術成果的基礎上。這要求“辭海人”數十年如一日走在學術前沿，這也正是《辭海》（第七版）我國文學分科主編陳尚君從1985年開始參與編纂《辭海》以來，對自己的一貫要求。“成為‘辭海人’的35年里，學術成就日新月異，我負責的唐宋文學部分現在有1500個詞條，涉及過萬知識點，每一個知識點都經過無數積累、更迭。”最初陳尚君負責的第四版《辭海》中，唐代詩人詞條多是根據史傳、筆記、詩作寫成，內容疑信參半。1978年以后，《辭海》以史詩互證的方式更準確地還原詩人的人生軌跡，解讀作品時也更關心寫作原因及作品寓意。

每一版《辭海》，不僅僅是學者們手中的工具書，更承擔著記錄時代的重任。中共中央政治局委員、中宣部部長黃坤明在座談會上回憶，1936年，第一版《辭海》問世之時，上海正面臨日本帝國主義的殘暴侵略。舒新城等第一代“辭海人”冒著極大的風險，收錄了“塘沽協定”“上海事變”“九一八”等一系列詞目，既真實記錄了歷史，也強有力地表達了我國的立場，展現了我國文人的民族氣節。

時至老一代“辭海人”的精神一直在新一代“辭海人”的血液里流淌。近10年來，國內科技突飛猛進，新創造、新發現層出不窮。因此，《辭海》（第七版）對75%以上的條目進行了不同程度的修訂或更新，還新增了交通運輸、能源、材料、環境科學等學科，并對經濟學、管理學、法學、航天航空、信息科學、生命科學等學科予以系統性地增強，有些學科新增條目甚至超過80%。同時，順應時代發展，《辭海》（第七版）還同步推出網絡版，融合多媒體資源，有聲、有色、有形，覆蓋各類終端，滿足當今讀者隨時隨地知識查詢的需求。就像初版《辭海》記錄下抗日戰爭時期的國人立場一樣，《辭海》（第七版）記錄的是一個快速發展、日新月異、越來越強大的我國。（新民晚報發文人 吳旭穎）