大多數(shù)注重養(yǎng)生的朋友都知道元氣，元氣是中醫(yī)養(yǎng)生的核心概念。

但是要想真正理解元氣卻有些困難，因為“ 元氣 ”是一種看不見、摸不著的存在。對于大部分人來說，元氣是一個比較模糊的概念，但其實， “ 元氣 " 在生活中的隨時隨地能切實感覺到。

日常生活中，我們在形容一個人身體好、精神奕奕的時候，會說這個人 “ 精氣神 ” 很足！會說這個人 “氣色好，有精神 ”，其實這就是元氣充足的外在表現(xiàn)。

古人有個形象的比喻，用 “油燈 ”來講解 “ 精氣神 ”： “ 精 ” 如油，“ 氣 ”如火，“ 神 ”如光。油足則火旺，火旺則光亮。也就是精氣充足則神采奕奕，也就身體健康。

通俗來講，所謂 “ 精 ”如油，指的是物質(zhì)，是人體當(dāng)中能看得見的物質(zhì)存在、這些物質(zhì)是可以可以轉(zhuǎn)換成能量的，例如：儲存在人體骨骼當(dāng)中的骨髓、腦髓、脊髓等，精液、血液、汗液等各種津液和分泌物，還有儲存在皮膚下面的脂肪，都是人體的能源，都可以轉(zhuǎn)化為“ 人體能量 ”。

“ 氣 ”如火，指的是能量，人體能量是由看得見的物質(zhì)轉(zhuǎn)化而成。關(guān)于物質(zhì)與能量的關(guān)系，有人總結(jié)說：物質(zhì)是沒有轉(zhuǎn)化的能量、能量是已經(jīng)轉(zhuǎn)化的物質(zhì)。因為有了能量的存在，人體才有了一定的體溫。，才有了維持正常生命活動的動力來源。

“ 神 ”指的是信息，是人體能量是否充足的外在表現(xiàn)。古人形象地比喻為油燈的光亮，通常來說：油燈燃燒的越旺、其釋放的熱就越多，溫度就越高，光就越亮 ！

日常生活中，老百姓經(jīng)常形容老年人的壽終正寢為“油盡燈枯”，是指生命能量物質(zhì)徹底消耗以后，人體能量以及生命信息的徹底結(jié)束。
對于人體來說，精足則氣旺，精虧則氣衰，故稱精為氣之父；氣充則神明，氣虛則神衰，故稱氣為神之母。因此養(yǎng)生要達(dá)到的最高境界就是精滿，氣足，神旺。

我們都知道汽車要想動起來必須依靠油燃燒轉(zhuǎn)化為動能；手電要想發(fā)光就需要電能。其實人體也一樣，人體的所有生命活動都需要能量，例如：眨眼睛、動手、思考、思念等等，這個能量就是中醫(yī)所說的“元氣”。

元氣是生命的原動力，也是五臟六腑的原動力，推動著五臟的正常運行。

元氣在不同的臟腑，被冠以不同的名稱：元氣在心叫做心氣，可以推動血液運行；元氣在胃叫胃氣，可以消化食物；元氣在腎臟叫作腎氣，與人體生長發(fā)育和生殖能力密切相關(guān)……

哪個臟器的元氣充足，哪個臟器的功能就強(qiáng)；相反，如果某個臟器的元氣虧損不足，那這個臟器的功能也會受到影響，無法維持正常運轉(zhuǎn)。時間長了之后，也會影響到其它臟腑的正常功能，危害身體健康。

所以說，人的健康與元氣息息相關(guān)。

老百姓經(jīng)常講：人活一口氣。人在臨終時咽下的最后一口氣，就是元氣，而不是空氣。如果是空氣，就可以用人工呼吸來挽救了。事實上，元氣耗盡了，人體這部機(jī)器也就喪失了原動力，能量徹底沒有了，接上呼吸機(jī)也沒有用了。

因此，補(bǔ)充元氣是十分有必要的，尤其是對于體弱多病的中老年人來說，補(bǔ)充元氣迫在眉睫。

大多數(shù)人往往缺乏養(yǎng)生的意識，在繁忙工作學(xué)習(xí)中導(dǎo)致了一些不良生活習(xí)慣。改善生活起居，調(diào)理內(nèi)在身體平衡。五臟皆有元氣，過度使用就會傷元氣，當(dāng)臟腑元氣不足的時候，不僅要補(bǔ)，也要減少其消耗。

另外，對于元氣虧損嚴(yán)重的中老年人來說，中醫(yī)食療配伍補(bǔ)氣不失為最好的辦法。既可以大補(bǔ)元氣，通調(diào)五臟之氣，也不會給身體帶來額外的負(fù)擔(dān)，可以說是百利而無一害。