1. 童生

明清科舉考試，凡未考試合格成為秀才(生員)以前，無論年齡老少，都稱作童生，又稱文童、儒童。 《紅樓夢》第八十四回:“那些童生都讀過前人這篇，不能自出心裁，每多抄襲。”

2. 秀才

原為優秀人才得稱謂，始見于《管子小匡篇》:“農之子常為農，樸野而不慝，其秀才之能為士者，則足賴也。”（農家得子弟常是農入。他們樸實而不奸惡，其優秀人才能夠成為士人得，就可以信賴）漢代以后，成為薦舉人才得科目之一。東漢時為避光武帝劉秀名諱，改秀才為茂才。唐初有秀才科，旋停廢，后漸漸變為一般儒生得通稱。宋代凡應舉者皆稱秀才。明清稱府州縣學生員為秀才，俗稱相公。 《紅樓夢》第壹百一十九回:“他父母延師讀書，新近科試中了秀才。”

3. 監生

國子監生員得簡稱。明清時期，凡是進入國子監、具有讀書資格得人，統稱監生。清代,國子監得學生又分監生和貢生，監生有恩監、蔭監、優監、例監四類；貢生有歲貢、恩貢、拔貢、優貢、副貢、例貢六類。乾隆以前，監生都要通過嚴格得考試才能獲取；乾隆以后，通過捐納也可獲得監生資格。

4. 舉人

舉人之名，秦漢前已有，是舉拔賢才之意。唐宋時凡應科舉考試得各科士人均稱舉人，俗稱舉子。至金代規定以詞賦、經義、策論中選者叫進士，律科、經義中選者稱舉人，舉人始為科目中舉者之稱。明清時稱鄉試登第者為舉人，舉人有資格參加禮部主持得會試。

5. 解元

科舉考試中鄉試第壹名之稱。唐代投考進士得考生隨地方貢品解送入京赴試，稱之為解或解送，故后世稱鄉試為解試，而以鄉試第壹名為解元，即解送者中之冠。后歷代沿用此稱。

6. 貢士

古代向朝廷薦舉人才，泛稱貢士。《禮記·射義》:“諸侯歲獻貢士于天子。”隋唐實行科舉取士后，貢士成為對舉子得一種稱謂，唐以后亦稱科舉制度為貢舉。清代科舉中參加會試被錄取者稱為貢士，其第壹名稱會元。貢士均需參加殿試，殿試后根據成績重新排列名次，由皇帝賜予進士出身，分授官職。

7. 會元

科舉考試中會試第壹名之稱。因會試是各省舉人到京城會考，所以考得第壹名稱會元。《明史·選舉志》:“而士大夫又通以鄉試第壹為解元，會試第壹為會元，二、三甲第壹為傳臚云。”

8. 同年

漢代郡國每年舉孝廉一人，同一年被舉者，互相稱為同年，亦稱同。