原標(biāo)題：用老年畫 留住過新年的味道

無論歲月更迭，年味是相同的，紙上傳承年味，我們才有與祖先繼續(xù)保持對話的機會

快過年了，民間有“進了臘月就是年”的說法，隨著各地年味漸濃，人們也要陸續(xù)置辦起年貨來。曾幾何時，木版年畫是年貨清單里位列前三的必備品。年畫的功用，除了用來美化居室，還兼具祈福納祥的意味。抱著鯉魚的胖寶寶負(fù)責(zé)詮釋多子多福、年年有余，形象威嚴(yán)的秦叔寶、尉遲恭護佑家門平安，和藹可親的灶王爺上天言好事象征太平、興旺，各種各樣富有地方特色的形象，被粘貼在家家戶戶的大門上，那些極受民間歡迎的年畫題材，穿越歷史流傳至今。

年畫，貼上的不僅僅是紙，還有記憶與傳承。不同于現(xiàn)在的先進照排，老年畫的制作遠比現(xiàn)在艱辛，而印刷的載體是各種各樣的木版。這次在采寫年畫專題時，鄉(xiāng)村頻道發(fā)現(xiàn)了不少有關(guān)年畫制作背后的“秘密”。比如，制作工藝上，梨木紋理細(xì)膩，易于雕刻出繁復(fù)的線條，但是，在匠人來說，梨木版“不耐用”，拓印數(shù)萬張后，板子上的紋理就會被磨平，線條不再清晰，需要重新雕刻或者更換新版。還有彩繪部分，人物的濃淡設(shè)色都有對應(yīng)的規(guī)矩，并不能隨意涂抹。再比如，粘貼的時間也有說道，臘月三十前，要把買來的年畫貼好，以便為接下來的家庭團聚烘托氣氛。甚至還有傳承久遠的“畫決”，比如“紅挨黃，喜洋洋”、“紅挨紫，丑個死”、“要喜氣，紅和綠”。

作為農(nóng)耕文明的一部分，年畫曾經(jīng)以符合“用戶”需求為導(dǎo)向，輝煌過漫長的光陰。中原地區(qū)從明代、清代興起的“年畫村”，精雕細(xì)刻的年畫甚至走出家鄉(xiāng)，遠銷至東北、新疆甚至海外。然而，不知道是時代發(fā)展太快，還是年畫更新太慢，總之，在當(dāng)下這個發(fā)過年紅包都不用現(xiàn)金的時代，年畫似乎終于和人們的生活漸行漸遠，退進了所謂民間藝術(shù)的殿堂，離群索居去了。

然而，年畫終究要傳承下去，就如同有了鍵盤仍有毛筆，有了網(wǎng)購仍可以有老鋪子，技術(shù)進步不意味著一定要擯棄傳統(tǒng)。紙上傳承年味，我們才有與祖先繼續(xù)保持對話的機會，年畫、對聯(lián)、餃子、炮竹，這些傳統(tǒng)形式的保存與綿延，讓我們知道，無論歲月更迭，年味是相同的，對團圓的喜悅與對未來的期盼是相同的，這份相同，數(shù)千年來，沉淀于血脈之中。

過年了，還是應(yīng)該請張年畫，這不是守舊，而是致敬，向歲月與傳統(tǒng)致敬。當(dāng)然，非遺也不能固步自封，已經(jīng)有制作者在年畫題材里加入了時尚元素，也嘗試采用更加“網(wǎng)紅”的材質(zhì)，努力在跟上時代。無論如何，人們對平安、順利、美好的需求始終在，年畫等傳統(tǒng)民俗，也需要“跳轉(zhuǎn)”到當(dāng)前語境里，用喜聞樂見的形式，回到人們的日常，在相生相伴中得以傳承。

記者 王紀(jì)辛

編輯 張樹婧 校對 李世輝