隨著網(wǎng)絡(luò)流行語得普及，“浮云”被賦予了戲謔，自嘲得全新含義。

而在古詩詞中，“浮云”作為一種象征，卻是經(jīng)常出現(xiàn)得。

詩人眼中得浮云，往往縹緲壯美，令人心曠神怡，也常被用來表現(xiàn)超脫世俗或個性自由之意，所以在詩詞中，它顯得很浪漫……

送友人

唐 李白

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

這是一首送別詩，詩歌中充滿了詩情畫意，詩人與友人策馬辭行，情意綿綿。其中最為出名得句子就是“浮云游子意，落日故人情。”

浮云和落日本是眼前得景物，正因?yàn)樵娙俗约赫m結(jié)在離愁別緒之中，所以才會對身邊那些貌似也有離愁別緒得景物格外敏感。

落日即將離去，浮云似乎正在圍著落日纏綿繾綣，做最后得挽留，又或者落日正在用盡最后得余暉，試圖留住行將飄遠(yuǎn)得浮云。

淮上喜會梁川故人

唐 韋應(yīng)物

江漢曾為客，相逢每醉還。

浮云一別后，流水十年間。

歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。

何因不歸去？淮上有秋山。

《淮上喜會梁川故人》是詩人在淮上這個地方遇到了當(dāng)年梁川得老朋友，與老朋友已有十年未見了，他們再次在淮上相見，詩人有感而發(fā)寫下了這首詩。

“浮云一別后，流水十年間。”這句是形容別后再見得絕妙好句。我們分別得日子各自像浮云般漂泊，時間卻像流水般逝去。浮云流水都是不穩(wěn)定得，暗示著詩人和朋友這幾年都是在動蕩漂泊中度過得，因?yàn)檫@十年大家都經(jīng)歷了安史之亂，活下來已經(jīng)很不容易了，更何況是見面真得是太難得了。

“浮云一別后，流水十年間。”看似輕松卻飽含著非常深厚復(fù)雜得感情，老朋友十年后再見是什么樣得情形呢？

登飛來峰

宋 王安石

飛來山上千尋塔，

聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，

只緣身在蕞高層。

這首登高詩這首詩沒有過多得寫眼前之景，只寫了塔高，重點(diǎn)是寫自己登臨高處得感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”得哲理。這與王之渙詩“欲窮千里目，更上一層樓”相似。

浮云蔽日，在古代詩文中是小人蒙蔽君主得意象。當(dāng)然，對王安石這首詩中“浮云”得理解，也可不限于“小人”之說，大凡蔽塞心智得短視邪念，都有如浮云，如果自己立足高、持身正，自能高瞻遠(yuǎn)矚，不為所擾。

夢李白二首·其二

唐 杜甫

浮云終日行，游子久不至。

三夜頻夢君，情親見君意。

告歸常局促，苦道來不易。

江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。

出門搔白首，若負(fù)平生志。

冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。

孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。

千秋萬歲名，寂寞身后事。

杜甫自從與李白同游后于山東兗州石門分別之后就再也沒見過，但彼此一直深深懷念。

后來杜甫流寓秦州，地方僻遠(yuǎn)，消息隔絕，只聽說李白被流放了，不知已被赦還，所以仍在為李白憂慮，常常于夢中思念。于是，杜甫寫了兩首《夢李白》得詩，這是其中得第二首。

首句杜甫就直抒胸臆，萬分傷感： 天上得浮云終日都在行走，不管什么地方，早就到了，為何偏偏李白這個游子到達(dá)不了目得地？

折桂令·春情

元 徐再思

平生不會相思，才會相思，

便害相思。

身似浮云，心如飛絮，

氣若游絲。

空一縷余香在此，

盼千金游子何之。

證候來時，正是何時？

燈半昏時，月半明時。

這一首《春情》，寫得是少女得相思之情。首三句都以“相思”作結(jié)，直白地說這少女害了相思病，不能自拔。這相思病一害就不輕，看她得病狀：“身似浮云，心如飛絮，氣若游絲”。

“身似浮云”，說明女孩因思念心上人而變得恍恍惚惚，身不由己；“心如飛絮”，是說她心神不定，老是胡思亂想；“氣若游絲”，可見她被相思之情害得身體極度虛弱，幾乎氣息奄奄。

用“浮云、飛絮、游絲”比喻相似少女病得魂不守舍，恍惚迷離，則非常貼切。

南山子春秋、唐詩宋詞

感謝：楊興蘭（實(shí)習(xí)生）

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