鄉(xiāng)親們搬遷也不忘帶上文化“家當(dāng)”、視障人士無障礙“看”展……一幅幅畫面投射著精神文化需求；城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系愈加完善、文化惠民工程覆蓋面持續(xù)擴(kuò)大，一件件暖心事兒回應(yīng)著人們對(duì)美好生活的向往。

無論是文化消費(fèi)還是文化生產(chǎn)，都是我們的基本文化權(quán)益，也都應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｕ稀＝衿穑景骊P(guān)注各地增強(qiáng)公共文化服務(wù)能力、保障基本文化權(quán)益的做法，探尋如何提供更多更好的精神食糧，帶給人們實(shí)實(shí)在在的幸福感。

——編 者

當(dāng)“一方水土養(yǎng)不起一方人”，易地扶貧搬遷幫助許多人走出了貧困。截至目前，已有700多萬建檔立卡貧困搬遷人口實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽。

可離開故土，搬遷群眾如何能割舍那方水土承載的情感記憶？要怎樣消除心間的陌生與孤單？

在貴州，100多萬搬遷群眾走出山間村寨、住進(jìn)城鎮(zhèn)社區(qū)的同時(shí)，政府也幫他們帶上了文化“家當(dāng)”，建起了他們的精神園地。走進(jìn)黔西南布依族苗族自治州安龍縣五福社區(qū)，大山里唱過的曲調(diào)，也在新社區(qū)唱響，小院里跳過的舞步，也在廣場(chǎng)上翩躚。搬遷后，鄉(xiāng)親不僅有新房子、新工作，更有豐富多彩的文化活動(dòng)，過上了有滋有味的日子。

舞獅，舞出了家鄉(xiāng)味

“聽說今晚廣場(chǎng)上有舞獅咧。”“快點(diǎn)兒，去晚了就搶不到好位置了。”適逢數(shù)九寒冬，夜色漸濃。然而，五福社區(qū)的許多居民非但沒窩在家里守著火爐，反而循著器樂聲，你一言我一語，向露天廣場(chǎng)聚攏。

不一會(huì)兒，伴著一聲清脆的馬鑼聲，廣場(chǎng)瞬間靜下來，只見樂師順手將鑼拋向空中，隨即單手穩(wěn)穩(wěn)接住，同時(shí)念著唱詞，緊接著鑼聲又響，獅鼓、嗩吶、镲等樂器加入合奏。此刻，一位帶隊(duì)的老藝人舞著獅子登場(chǎng)，大家期盼已久的舞獅表演開始了。

帶隊(duì)的老藝人叫唐啟志，今年已經(jīng)60多歲，他的老家安龍縣普坪鎮(zhèn)香車河村，一直有舞獅的傳統(tǒng)。“逢年過節(jié)，村里就會(huì)舞獅，差不多有幾百年的歷史了。”由于從小耳濡目染，唐啟志對(duì)舞獅著了迷，學(xué)成后便跟鄰居們組建了一支12人的舞獅隊(duì)伍，一舞就是30多年。

隨著貴州易地扶貧搬遷工作的進(jìn)行，2017年3月，原本就是建檔立卡貧困戶的唐啟志一家搬出了大山，搬進(jìn)了安龍縣易地扶貧搬遷安置點(diǎn)之一的五福社區(qū)。

洗澡有熱水，做飯有燃?xì)猓床∫卜奖悖恋卮蛄艘惠呑咏坏赖奶茊⒅緵]想到，這把年紀(jì)了，居然還能過上這種好日子。好雖好，但搬來后他心里總感覺空落落的，有段時(shí)間甚至對(duì)著獅頭道具發(fā)呆。

“這一搬遷，舞獅隊(duì)就散了。”他重組隊(duì)伍的念頭愈發(fā)強(qiáng)烈：“舞獅可是老家的文化，更是我們的‘家當(dāng)’，不能在我這兒丟了。”

居民都是從各村寨搬來的，彼此不熟悉，社區(qū)里起初也沒什么文化活動(dòng)。一天晚上，唐啟志來廣場(chǎng)表演起舞獅，沒一會(huì)兒，周圍便圍滿了人。“唐師傅，你還會(huì)舞獅啊？”“在哪兒學(xué)的，能教我們嗎？”沒過幾天，許多人便按捺不住，找他學(xué)舞獅。想學(xué)的人不少，唐啟志招募了14個(gè)隊(duì)員。

此后，社區(qū)的廣場(chǎng)就成了訓(xùn)練場(chǎng)。隊(duì)員楊遠(yuǎn)林身體結(jié)實(shí)，比較靈活，唐啟志便將舞獅的重要一環(huán)獅頭交給了他，因?yàn)槿钡谰撸渌酥荒芟葟幕竟毱稹?/p>

“獅頭有8斤重，練一次要連續(xù)舉20多分鐘，第一次練完，胳膊都舉不起來。”雖然辛苦，但楊遠(yuǎn)林覺得很快樂，“以前只能在電視上看別人表演，但想著以后也能給大家表演，就很有動(dòng)力。”

為了豐富居民的文化生活，社區(qū)出資1萬多元購置了全新的道具、樂器，免費(fèi)供舞獅隊(duì)使用。兩個(gè)月后，還是在社區(qū)廣場(chǎng)，舞獅隊(duì)完成了首演，不少居民沒看過癮，都期待著下一次。此后1年半，舞獅隊(duì)為社區(qū)帶來了近80次表演，甚至還受邀到州里參加演出。

廣場(chǎng)舞，跳出了新感覺

唐啟志的堅(jiān)持與成功，讓社區(qū)意識(shí)到，搬出大山僅是第一步，更重要的是如何撫平新居民搬離故土的焦慮，把心穩(wěn)住，并在此扎根，而這離不開文化的浸潤(rùn)。

“新居民有穩(wěn)定的工作，空閑時(shí)間也比之前多，要幫助他們培育自己的市民文化。”五福街道辦事處副主任肖亞琪說。2018年下半年，隨著最后一批搬遷戶入住，五福社區(qū)決定完善公共文化服務(wù)，首要任務(wù)就是成立文藝宣傳隊(duì)。

為了解決人員問題，五福社區(qū)將目標(biāo)放在了社區(qū)內(nèi)部。“每棟樓都設(shè)有樓長(zhǎng)，為了讓居民參與進(jìn)來，樓長(zhǎng)們挨家挨戶敲門，詳細(xì)記錄他們的愛好、特長(zhǎng)、喜歡的文化活動(dòng)。”肖亞琪介紹，社區(qū)將文藝宣傳隊(duì)細(xì)分成廣場(chǎng)舞、嗩吶、蘆笙舞等隊(duì)伍，還從宣傳文化系統(tǒng)選派人員組成文化服務(wù)員隊(duì)伍，為社區(qū)提供文化指導(dǎo)和服務(wù)。

“以前在老家，要么忙著干農(nóng)活，要么出去打工，哪還顧得上跳舞。”聽說要組建廣場(chǎng)舞隊(duì)，37歲的居民葉興琴主動(dòng)報(bào)了名，“現(xiàn)在空閑時(shí)間多了，不僅要住得舒服，日子也要有滋有味。”

“指導(dǎo)老師特別有耐心，差不多每天晚上都來，就在廣場(chǎng)上教。”葉興琴覺得，有專人指導(dǎo)就是不一樣。堅(jiān)持了半個(gè)多月，隊(duì)員們很快學(xué)會(huì)了舞蹈，社區(qū)置辦了統(tǒng)一的演出服裝，沒多久就在廣場(chǎng)進(jìn)行了首演。“跳到最后，許多居民都跟著隊(duì)伍一起跳。”葉興琴覺得，這些活動(dòng)讓彼此更熟悉了，社區(qū)也更熱鬧了。

文藝宣傳隊(duì)表演的節(jié)目越來越豐富，蘆笙舞、板凳舞、八音坐唱等都成了他們的拿手好戲，隊(duì)伍規(guī)模也從之前的幾十人擴(kuò)展到上百人。現(xiàn)在下了班，吃過飯，只要音樂一響，居民便出門唱跳起來，這似乎已經(jīng)成了他們的日常。

鄉(xiāng)愁館，連接過去和現(xiàn)在

搬遷到五福社區(qū)的新居民超過9500人，許多都是苗族、布依族等少數(shù)民族。為了延續(xù)鄉(xiāng)俗和鄉(xiāng)愁，安龍縣籌集資金，在所有易地扶貧搬遷安置點(diǎn)，建設(shè)了民族歷史文化館和鄉(xiāng)愁館，讓搬遷居民有了精神寄托。

走進(jìn)五福社區(qū)的鄉(xiāng)愁館，木質(zhì)的犁頭、陳舊的石磨、破了洞的儲(chǔ)酒罐等老物件，不斷映入眼簾。“過去的生活都離不開這些物件兒，搬遷的時(shí)候真舍不得扔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著就透著股親切勁兒。”因?yàn)猷l(xiāng)愁館恰好建在唐啟志出門的路上，隔三差五，他總會(huì)順道看一眼。

自打抱上了孫子，唐啟志就盼著帶他也去趟鄉(xiāng)愁館。“這里的一切全是家鄉(xiāng)的歷史，得讓小輩們知道祖祖輩輩是怎么過活的，知道自己的根在哪兒。”唐啟志覺得，只有記住過去的苦，才能珍惜當(dāng)下的甜，才能找到生活的方向。

自打鄉(xiāng)愁館建成開館，幾乎每天都有居民過去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，他們覺得，只要看一眼，心里就很踏實(shí)。雖然館里沒有配備專職的講解員，但如果有需要，附近的居民就能將其中的故事娓娓道來。

為了更有效地保護(hù)、傳承文化習(xí)俗，社區(qū)正準(zhǔn)備按照居民老家的傳統(tǒng)，安排歡度節(jié)慶的儀式和活動(dòng)。“下一步，我們還會(huì)推進(jìn)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，讓更多孩子了解家鄉(xiāng)和民族的歷史文化。”肖亞琪說。

“雖然有了文藝宣傳隊(duì)，縣里的院團(tuán)也經(jīng)常到社區(qū)送文化，但這只能滿足最基本的文化需求，目前最缺的就是相關(guān)人才。”在肖亞琪看來，不斷增強(qiáng)社區(qū)自身造血能力，才是最根本的解決方式。目前，社區(qū)計(jì)劃從文藝宣傳隊(duì)中挑選好苗子，送到縣里進(jìn)行“深造”，希望以此帶動(dòng)社區(qū)的文化服務(wù)再上新臺(tái)階。

遠(yuǎn)處的夕陽逐漸逼近了地平線，熱鬧的廣場(chǎng)上又響起了熟悉的器樂聲。

寫好后半篇文章（記者手記）

累計(jì)搬遷188萬人，整體搬遷自然村寨10090個(gè)，共計(jì)建成住房45.39萬套……這是易地扶貧搬遷工作中，貴州交出的答卷。

實(shí)際上，搬遷只是第一步。不少群眾安土重遷，能搬出來已實(shí)屬不易。身處陌生的環(huán)境，一時(shí)之間很難適應(yīng)，內(nèi)心的焦躁與不安逐漸涌起。

如何讓搬遷群眾在城鎮(zhèn)安心扎根，事關(guān)能否寫好易地扶貧搬遷的“后半篇文章”。貴州從保障群眾文化權(quán)益、完善文化服務(wù)體系出發(fā)，嘗試破題。

以安龍縣五福社區(qū)為例，當(dāng)?shù)爻闪⒘宋乃囆麄麝?duì)，讓民族文化匯成涓涓細(xì)流，直抵群眾的心靈；培育市民文化，撫慰群眾焦慮的內(nèi)心；建設(shè)鄉(xiāng)愁館、民族歷史文化館，盡力留住故鄉(xiāng)情，延續(xù)鄉(xiāng)愁味……

這些做法，看似平淡無奇，效果卻實(shí)實(shí)在在。正是因?yàn)榇盍似脚_(tái)，建了隊(duì)伍，文化活動(dòng)才漸漸多了，大家彼此交流的機(jī)會(huì)也多了。從最初的徘徊觀望到后來的主動(dòng)參與，群眾的心門慢慢打開，漸漸對(duì)社區(qū)產(chǎn)生了認(rèn)同感和歸屬感，文化潤(rùn)物細(xì)無聲的力量得以彰顯。

政策好不好，關(guān)鍵看群眾。

在實(shí)際采訪中，記者聽得最多的便是“這兒就是我的家”“現(xiàn)在渾身都自在”的感慨。這也反映出，雖然身在新居，但人們?nèi)杂X得好似故鄉(xiāng)，記憶里的親切與溫暖，在這兒都能夠找得到。

目前，貴州正計(jì)劃從搬遷群眾內(nèi)部挖掘苗子，培養(yǎng)更多更專業(yè)的文化人才，增強(qiáng)自身造血能力，讓這些新市民的生活更有滋味。