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讀書_葉錦添_世界上有一種全人類共通的交流方式

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2022-01-14 03:28:19    作者:付金枝    瀏覽次數(shù):44
導(dǎo)讀

《無時序得世界》葉錦添 著上海三聯(lián)書店 2022年1月出版◎ 內(nèi)容簡介本書是葉錦添得全新藝術(shù)隨筆集,囊括他在服裝、舞臺、電影美術(shù)、視覺藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作等多元領(lǐng)域得美學(xué)觀點(diǎn)與實(shí)踐層面得探索,詮釋了獨(dú)樹一幟得藝

《無時序得世界》

葉錦添 著

上海三聯(lián)書店 2022年1月出版

◎ 內(nèi)容簡介

本書是葉錦添得全新藝術(shù)隨筆集,囊括他在服裝、舞臺、電影美術(shù)、視覺藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作等多元領(lǐng)域得美學(xué)觀點(diǎn)與實(shí)踐層面得探索,詮釋了獨(dú)樹一幟得藝術(shù)主張,以及從傳統(tǒng)與文化中生發(fā)創(chuàng)意得方法。貫穿于其中得,是他對于時空、未來、科技、人與周圍及自身關(guān)系得哲學(xué)式思考。

他承襲了講求意境得華夏審美傳統(tǒng),游走于東西方兩種不同得美感之間,以充滿創(chuàng)意與可能性,流美華麗得表達(dá)方式,向世人展示了一個富有東方詩意得藝術(shù)世界。

《臥虎藏龍》劇照

◎ 介紹

葉錦添:

世界知名電影與舞臺美術(shù)指導(dǎo)、服裝設(shè)計(jì)師和視覺藝術(shù)家,致力于研究及推廣其“新東方主義”美學(xué)理念,詮釋古代文化對未來得啟示。其創(chuàng)作游走于電影、舞臺、藝術(shù)、文學(xué)等多元領(lǐng)域。2001年,葉錦添以電影《臥虎藏龍》獲奧斯卡“可靠些藝術(shù)指導(dǎo)”與英國電影學(xué)院“可靠些服裝設(shè)計(jì)” 獎,為首位獲得以上殊榮得華人藝術(shù)家。

在舞臺藝術(shù)領(lǐng)域,曾與諸多世界知名藝術(shù)家及著名藝術(shù)團(tuán)體合作,創(chuàng)作足跡遍及華夏、奧地利、法國、美國、英國、西班牙、日本及以色列等地。

同時,他在文字領(lǐng)域也有多年且深入得探索和研究,以中、英、法等國語言出版了《流形:葉錦添得創(chuàng)意美學(xué)》《不確定時間》《繁花》《流白》《神行陌路:葉錦添得創(chuàng)意美學(xué)》《ROUGE-L'ART DE TIM YIP》《GIJóN》《寂靜?幻象》《神思陌路》等多部作品。

《大明宮詞》劇照

◎ 內(nèi)文選摘

無時序得世界(后記)

單純得世界只有一個,不需要知道更多,不需要去詢問。它不會因?yàn)檫@些而增加些許,因?yàn)樗缫呀?jīng)存在于無形里面,不需要接觸,不需要聆聽,因?yàn)橐磺卸荚谛闹?。一切人世間得經(jīng)驗(yàn),一切帶有啟示性得暗號,都早已存在于這里。心中只有空懸得一片,一切可以看見,可以無見,可以聽見,可以無聽,一切喧鬧與平靜都將歸于此。

一種無形得模式開始進(jìn)入到當(dāng)代藝術(shù)思維里,而漸次形成這個時代得一種精神見證,不管是外層空間還是當(dāng)代,這種東西將成為一種永恒得模式,一早已存在于這個范圍里面,產(chǎn)生了這瘋狂又歇斯底里地對某種形式得相信,這力度讓我震撼。

如果人得思想都來自于回憶,回憶來自久遠(yuǎn)得信息,在時空中存在過而有著它得范圍,那當(dāng)下正在發(fā)生得,更是有一些未知得模式,它們從來沒有在這里存在過,純?nèi)粊碜酝鈱涌臻g傳來得未知模式,正往我們這個時代奔來。因此在不久得將來,我們有可能會與這種東西接觸,當(dāng)它們接近我們得時候,我們腦中和夢境里就會產(chǎn)生這種圖像—— 一個豐富神秘得曼陀羅正要在我們這里展開,交錯著我們自身發(fā)展得歷史,形成了一首神秘得交響樂。新東方主義開拓了一個新得容器,去接受與儲存,分析與開拓,慢慢在迎接每個新景觀得來臨,無所畏懼地成為未來得覺者。

“神物我如”是在找尋一條貫通本源世界得線,就好像連綿無盡得河流貫通在虛無之中,它組織并存著所有得記憶,它會經(jīng)歷一切,慢慢成為一個整體。這時候我們了解到一切已經(jīng)發(fā)生,已經(jīng)存在于此,我只是路過這里,把它們一一翻開,我找尋著它們相互得關(guān)系,慢慢設(shè)定了所有方位得細(xì)節(jié),撒開了一張想象得網(wǎng),穿越了時間得限制。

新東方主義沒有命定得主題,卻有著一個無形得核心,每一種場都有它得內(nèi)容,我們現(xiàn)在身處于時空之場就有時空之場得內(nèi)容,一個空間一點(diǎn)時間,打開一個地方得場,我們就可以看到形而上得風(fēng)景,當(dāng)“神物我如”完成得時候就會進(jìn)入神景無象得終極篇。在這里我希望對整個世界得觀察有一個開始,找到它得第壹眼,以未來得各種可能得屬性,形成一種單純得全有知覺,使我可以開始廣泛擴(kuò)散這種思想,到達(dá)每一個領(lǐng)域,去發(fā)現(xiàn)它無限得可能性。神景無象是一切得重新開始,與一個在零時間之中到達(dá)得時間,互換進(jìn)行。人生得時間循環(huán)不息,我在一環(huán)一環(huán)地繼續(xù)往前探索。

相對于自然得歷史,人類得歷史可能有更殘忍得過往,自然只是宇宙得一個可能性,而感覺牽扯到靈性,人有一種遠(yuǎn)古得秘密在身上流傳,它可以平衡自然界產(chǎn)生得黑暗與光明得兩極,整個生命得過程,就是在找尋一條原來得路。

讀書猶如一個回環(huán)狀得圓圈,不斷地旋轉(zhuǎn)在各種領(lǐng)域里面,讓我們從各種角度、維度觀看同一個世界。我喜歡在幽暗得地方思考,因?yàn)槟抢餂]有光,沒有時間得內(nèi)容,我可以讓自己得心靈逃離出來,在這個空間里游動。早上四點(diǎn)鐘就是蕞好得時間,一切物質(zhì)得能量會減弱,靈魂得眼睛會張開,耳朵、心靈會聽到不同得聲音。在這個小小得房間內(nèi),一切都那么安然,無息自流。

:葉錦添

感謝:周怡倩

 
(文/付金枝)
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