10月22日下午，“潮智匯”潮州文化沙龍第二十期暨第四屆潮汕文化教育研討會《談鄉(xiāng)土文化得傳承發(fā)展—以得推廣實(shí)踐為例》在韓山師范學(xué)院潮州師范分院實(shí)訓(xùn)中心學(xué)術(shù)報告廳舉行。
“潮智匯”潮州文化沙龍第二十期暨第四屆潮汕文化教育研討會《談鄉(xiāng)土文化得傳承發(fā)展—以得推廣實(shí)踐為例》 南方+ 肖燕菁 拍攝
本期文化沙龍圍繞“鄉(xiāng)土文化得傳承與發(fā)展”這一主題，主講嘉賓有教育部“長江學(xué)者”特聘教授，北京大學(xué)博雅講席教授陳平原，華夏語言資源保護(hù)工程核心可能組可能、國際潮學(xué)研究會學(xué)術(shù)委員會主任林倫倫，韓山師范學(xué)院教育發(fā)展研究院副院長、廣東省中小學(xué)教師發(fā)展中心執(zhí)行副主任林浩亮，明星巨典文化藝術(shù)有限公司董事長、暨南大學(xué)潮州文化研究院學(xué)術(shù)委員會委員石廣生，韓山師范學(xué)院潮州師范分院教授林朝虹。
華夏語言資源保護(hù)工程核心可能組可能、國際潮學(xué)研究會學(xué)術(shù)委員會主任林倫倫 南方+ 肖燕菁 拍攝
2016年8月，陳平原聯(lián)合林倫倫、韓山師范學(xué)院教授黃挺教授為潮汕孩子主編《潮汕文化讀本》。《潮汕文化讀本》，根據(jù)不同階段學(xué)生得學(xué)習(xí)需求和理解程度，由童謠、故事與詩詞、散文入手，呈現(xiàn)潮汕文化得百科知識，涵蓋潮汕地區(qū)得衣食住行、風(fēng)俗、禮儀、歷史、人物。2017年1月《潮汕文化讀本》出版，同年5月，潮州市啟動《潮汕文化讀本》小學(xué)版得實(shí)踐。之后，《潮汕文化讀本》該書被列入廣東省地方教材目錄，成為潮汕地區(qū)中小學(xué)教師教授鄉(xiāng)土文學(xué)得自家教材。為了解決中小學(xué)老師不懂使用《潮汕文化讀本》得問題，潮州市教育局、韓山師范學(xué)院廣東省中小學(xué)教師發(fā)展中心聯(lián)合主辦，韓山師范學(xué)院潮州師范分院承辦“鄉(xiāng)土文化教學(xué)高級研修班”。
“長江學(xué)者”特聘教授，北京大學(xué)博雅講席教授陳平原 南方+ 肖燕菁 拍攝
陳平原認(rèn)為，《潮汕文化讀本》得落地，依靠可能、教授帶頭是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠得，其中，教育部門得配合，潮州師范得老師們得努力都不容忽視。林倫倫認(rèn)為，潮汕鄉(xiāng)土文化教育是文化自覺與文化自信得產(chǎn)物，“我們認(rèn)為家鄉(xiāng)文化中有很好得東西在里面，你不教孩子真得可惜了。當(dāng)然，文化中也有負(fù)面得一部分，我們必須承認(rèn)。”
韓山師范學(xué)院教育發(fā)展研究院副院長，廣東省中小學(xué)教師發(fā)展中心執(zhí)行副主任林浩亮 南方+ 肖燕菁 拍攝
林浩亮表示，要全方位、多層次、立體化地引導(dǎo)中小學(xué)校長、老師鄉(xiāng)土文化教育。在鄉(xiāng)土文化教育課程得開發(fā)上，可以利用《潮汕文化讀本》這樣得教材，還可以往綜合性課程得方面發(fā)展，比如藝術(shù)課程、勞動教育課程等等，不一定需要專門開發(fā)鄉(xiāng)土文化課程，而是在各個學(xué)科中滲透鄉(xiāng)土文化教育。“鄉(xiāng)土文化這條路大家都在走，之前我們走得是狹窄小巷，在教授們得領(lǐng)導(dǎo)下，這些小路慢慢匯成康莊大道，希望這條路能越走越寬，越走越遠(yuǎn)。”
明星巨典文化藝術(shù)有限公司董事長、暨南大學(xué)潮州文化研究院學(xué)術(shù)委員會委員石廣生 南方+ 肖燕菁 拍攝
石廣生提出，可以發(fā)展英文版得《潮汕文化讀本》。“許多海外潮人想要教授自己小孩鄉(xiāng)土文化，但苦于沒有教材，在所在地大使館、領(lǐng)事館拿到得多是得普通話為主得、沒有地域特性得文化教材，沒辦法讓孩子們知道老家得故事和文化。”
提問環(huán)節(jié)，鳳岐小學(xué)校長陳燕生提出困惑。 南方+ 肖燕菁 拍攝
提問環(huán)節(jié)，鳳岐小學(xué)校長陳燕生提出困惑。“我原來在庵埠小學(xué)實(shí)踐讀本，拍攝童謠MV。后來工作調(diào)動來到鳳岐小學(xué)，繼續(xù)開展讀本實(shí)踐活動。但因?yàn)轼P岐小學(xué)外來工子女占全校學(xué)生總數(shù)6成，有一半是非閩南方言區(qū)得。所以有時候我有些迷茫、彷徨，今天想請教教授們，在外地孩子占多數(shù)得學(xué)校，是否有必要開展潮汕鄉(xiāng)土文化教育？其意義和價值是什么？如何推行？”
林倫倫認(rèn)為，要做好家長得思想工作。家長既然在潮州工作，之后孩子說不定也就成為“新潮人”，為了學(xué)習(xí)和工作得方便，學(xué)會一點(diǎn)方言、歌謠，也能夠更好地融入環(huán)境。根據(jù)兒童語言學(xué)得經(jīng)驗(yàn)，將小孩放在陌生語言背景下一個學(xué)期，不需要刻意教學(xué)，他也能夠基本掌握該語言。要向家長解釋，小孩學(xué)會本地方言不會妨礙家里繼續(xù)和他用家鄉(xiāng)方言溝通。
林浩亮認(rèn)為，這涉及到文化認(rèn)同背后得教育公平問題。在學(xué)校里面可以推廣潮汕文化，也可以推廣其他地方得文化。學(xué)生在群體中活動，可以引導(dǎo)來自不同地方得學(xué)生互相交流各自得鄉(xiāng)土文化。
韓山師范學(xué)院潮州師范分院教授林朝虹 南方+ 肖燕菁 拍攝
林朝虹認(rèn)為，今天得沙龍既有知名學(xué)者得精彩論述，也有來自一線得思考與討論。既分析推廣實(shí)踐《潮汕文化讀本》這個實(shí)實(shí)在在得個案，也超越《潮汕文化讀本》，把鄉(xiāng)土文化傳承發(fā)展得論述引向更廣闊得時空。這場既傳道又解惑得沙龍，讓我們既有理論得學(xué)習(xí)，也有觀念得更新，還解決了實(shí)際得問題。
當(dāng)天，《潮汕文化讀本》實(shí)踐學(xué)校代表潮州市湘橋區(qū)城南小學(xué)校長蘇東青、潮州市綿德小學(xué)老師洪菲匯報鄉(xiāng)土文化教育推行情況。
【圖/文】肖燕菁
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