我國古典長篇小說四大名著_簡稱四大名著_是指《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》（按照成書順序）這四部巨著。
四大名著是我國文學史中的經典作品_是世界寶貴的文化遺產。此四部巨著在我國文學史上的地位是難分高低的_都有著極高的文學水平和藝術成就_細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道_其中的故事、場景、人物已經深深地影響了我國人的思想觀念、價值取向。
這里_說起《西游記》_相信大家都對她都不陌生_她不僅是中學必讀名著_還被拍成了許多部影視作品。時至_依然有許多電視劇和電影以該小說為基礎編寫劇本。由此可見_《西游記》的影響力十分之大。但是_如果要問及《西游記》的作者是誰_你一定會說_吳承恩。
其實_吳承恩是作者一事_是經歷了五四運動以后才出現的事_在此之前_人們一直認為《西游記》的作者是來自全真教的丘處機。實際上_并不是只有《西游記》才出現了這樣的情況_許多被我們熟知的文學作品_其作者可能跟作品沒有半點關系_但是_由于歷史的發(fā)展中發(fā)生了一些令人意想不到的事情_所以_出現了原作者及其作品被篡改或者被人誤傳的情況。
比如_《論語》_大家都知道里面都是孔子說過的話_但是_其作者卻并非孔子本人_而是他的弟子們。所以_這部著作雖然是孔子智慧的體現_但著作權卻牢牢地掌握在了他的弟子們手上。如果_有一天課本上不再告訴學生這一點的話_那么_人們就會認為《論語》的作者就是孔子_與其弟子無關。如此一來_就會造成歷史和文學上的根本性偏差。
在歷史上_出現類似情況的文學作品還有很多_在此我們就不一一列舉了。如果真要追尋她們的作者_其結果可能會讓很多學者驚訝。為什么說呢？這就好比是張三寫了一本書_人們就圍繞張三的生平經歷去研究這本書_后來_人們發(fā)現其實這本書是李四寫的_這就相當于人們做了一堆無用的探討。
對于《西游記》來說_其作者到底是誰這件事一直都是備受爭議的。
為什么會這樣呢？
我們認為_這主要是因為書中的內容觸及到了政治敏感地帶_所以_長期受到了統(tǒng)治者的封殺和杜絕。畢竟_沒有哪個君主能大度到看完車遲國那段故事以后_還一笑而過的_以至于_關于這本書的詳細信息已經丟失了_所以_當這本書再次出現在人們眼前的時候_人們對書本以外的東西知之又少_只能依托僅存的一些信息進行比對和猜測。
在五四運動以前_人們根據對比而得出的結果就是_丘處機是《西游記》的原作者。然而_在我們看來_雖然_沒有百分百確切的證據證明吳承恩是《西游記》作者_但是_丘處機絕不會是原作者。當然了_人們之所以認為丘處機是原作者_這是有一定原因的。
我們在這里簡單列舉幾點_僅供參考_
一、該小說來源于真人真事_經過后人的增添和整理以后_其內容才變得豐富充實起來。后來_經歷了明清的話本和戲劇流行時期_她得到了進一步的發(fā)展。到最后_該書成型之時_她是匯集了人們的智慧_是集體創(chuàng)造而成的。
就像這篇文章一樣_我們之所以能夠講出這么嚴謹、科學的說法_其實_也是參考了許多學者的成果而總結出來的。通俗點來說_就是把人們的智慧匯聚起來_把一些人們不太關注的冷門知識搜集起來_然后_展示出來而已_《西游記》亦是同樣的道理。
從《西游記》的成果來看_人們認為能夠把這本書寫得這么高深莫測_其作者應當是精通佛教和道教之人_對儒學也有一定的研究和心得體會。
二、在閱讀《西游記》的時候_我們可以看到里面有許多道家專用詞匯_比如說_金木水土金五行、煉丹修仙等。因此_該書其實還被賦予了一層更深刻的含義_道家丹經。根據文獻的記載_這部小說形成于明朝_當時_社會十分流行煉丹_于是_作者順應社會的發(fā)展_而將這本小說寫成了一本專業(yè)的經書_而且_只有對煉丹之術有一定鉆研的人才能讀懂其中的深意_
在故事剛開始的時候_孫猴子就像一塊未經雕琢的璞玉_這就好比在煉丹中_人們的心是不受約束的_自由自在；二師兄豬八戒象征著人的欲望；三徒弟沙僧看著無害_但其實他代表了人們最難擺脫的業(yè)障；白龍馬意味著成道之氣；唐僧看著弱不可擊_但是_他卻是這行人中修行和境界最高的_他既是孫猴子奮斗的目標_又象征著人們無法超越自我的肉身..._...
..._...經過了九九一難以后_孫猴子終于磨去了自己的急躁_領悟道的真諦；二師兄抵住了周圍環(huán)境的誘惑_克服了自己的欲望；沙僧明白了自己的業(yè)障所在_并最終破除了她；唐僧突破了肉體的限制_最后_成佛了。這就好比人追求道一樣_只有抵住了誘惑_打破了自己犯下的業(yè)障才能憑借自己久積的力量_突破肉體的限制_最后_超乎其然_得到成佛。
看到這里_人們就會覺得《西游記》的作者應當是一個精通佛道的高人_恰好丘處機完全滿足這一條件_因此_人們便誤傳他是原作者。但是_這些理由都只是看著有根據罷了_如果_真計較起來的話她們都太過牽強了_并不能說服人。
參考資料_
【《西游記作者考》、《我國四大名著_西游記》】
