2020年03月16日 08:40:49
來(lái)源：鳳凰網(wǎng)華人佛教
圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：妙傳
戴念珠本身不是壞事，可是，真正的目的究竟是什么？我把它分成三種類(lèi)別加以說(shuō)明：一種是信仰的，一種是心理的，還有一種是屬于風(fēng)氣的。
站在信仰的角度講，好處很多。
因?yàn)槭稚嫌心钪椋蜁?huì)經(jīng)常想到自己是個(gè)佛教徒，自己的身、口、意等三方面，自然而然都會(huì)檢點(diǎn)，不要把佛教徒的形象弄壞了。
其次，你掛了念珠，還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒，如果看到掛念珠的人講話(huà)、動(dòng)作、表情不像是一個(gè)佛教徒的表現(xiàn)時(shí)，就會(huì)有人要求你：“你是一個(gè)佛教徒，怎么也會(huì)這個(gè)樣子？”提醒掛念珠的人應(yīng)該檢點(diǎn)。
當(dāng)我們要持誦佛號(hào)、咒語(yǔ)時(shí)，手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的，大的念珠念一串、小的念珠數(shù)一個(gè)。大珠、小珠一起算，非常有用。
第二種是心理上的作用。
有的人掛的念珠是經(jīng)過(guò)出家?guī)煾浮⑸蠋熁蛴行扌械娜思映诌^(guò)的，他們相信，把加持過(guò)的念珠掛在身上，有避邪、化災(zāi)難為吉祥的作用，這使得戴念珠的人心理上覺(jué)得很平安、很安全。這樣也很好，至少心理上不會(huì)那么恐慌。這和有人去神廟里求護(hù)身符或掛在車(chē)上的小香袋，作用完全一樣。
第三種是時(shí)髦、風(fēng)氣、潮流。
有些人是因?yàn)榭吹胶芏嗳嗽诖鳎哺鳎@種人我也碰到過(guò)好幾位。
我曾問(wèn)過(guò)其中一位：“你是不是佛教徒？”
他說(shuō)：“可以算啦！”再問(wèn)他：“有沒(méi)有皈依三寶？”
他答：“那倒還沒(méi)有。”
我再問(wèn)：“那你為什么掛念珠？”
“我的朋友都掛呀，他送我，我就掛了，我也沒(méi)有其他宗教信仰，大概就算是佛教徒了吧！”他這么回答。
這樣的情形也沒(méi)有什么不好，這種人漸漸地也很可能會(huì)變成佛教徒。
另外還有一種人，因?yàn)樽约荷眢w某個(gè)部分有障礙，他們相信寶石磁場(chǎng)很強(qiáng)，戴了之后可以調(diào)整身體。這種人的想法是有病除病、沒(méi)病強(qiáng)身，念珠變成健康器。這種心態(tài)也沒(méi)什么不好。不過(guò)，我想最好的方法還是真正地有信仰，信仰三寶和佛教，而把念珠當(dāng)作修行佛法時(shí)使用的一個(gè)道具、器材。
本文節(jié)選自圣嚴(yán)法師著《法鼓鐘聲》
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